Fatshimetrie, jarida la mitindo na utamaduni, hivi majuzi liliangazia tukio la Wiki ya Mitindo ya New York ambapo wabunifu mahiri waliwasilisha mikusanyo ya kuvutia. Miongoni mwao, KÍLÉNTÁR alivutia mkusanyo wake wa Mama Ibeta, sherehe ya kweli ya rangi, maumbo na nafsi.
Mkusanyiko wa Mama Ibeta wa KÍLÉNTÁR ulikuwa tamasha halisi la kuunganisha rangi na ruwaza. Kila kipande kilijumuisha usasa usio na wakati, kutoka kwa nguo zisizo na kamba na seti za vipande viwili vya kumeta hadi sketi za viraka na blazi zenye muundo, zote zikiwa za chapa mahiri. Haikuwa tu kuhusu mtindo, lakini sanaa inayoweza kuvaliwa kwa haki yake yenyewe.
Ilianzishwa mnamo Oktoba 2019 na Michelle Adepoju, KÍLÉNTÁR, ikimaanisha “Unauza nini?” katika Kiyoruba, inatoa heshima kwa utamaduni wa soko unaounga mkono mafundi. Kwa msukumo wa asili yake ya Uingereza na Nigeria, Adepoju huchanganya vipengele kutoka kwa tamaduni zote mbili ili kuunda vipande vya kipekee.
KÍLÉNTÁR hufanya kazi kwa karibu na mafundi wa Naijeria kuunda vifaa vya kusuka kwa mkono na vilivyotiwa rangi kwa baadhi ya vipande vyao, kutoka kwa Aso Oke hadi Adiré. Mbinu hii inasisitiza umuhimu wa kazi ya ufundi na uhifadhi wa mila za kitamaduni.
Wakati huo huo, Ese Azenabor aliwasilisha mkusanyiko wa kuvutia wa Majira ya Masika/Summer 2025, uliojaa mchezo wa kuigiza wa maua. Kila kipande kilipambwa kwa uzuri na sequins, maua na fuwele, na kuunda tamasha la kuona la kuvutia. Blazers zilizopangwa na nguo za jioni zilitaka tahadhari, zilizopambwa kwa lulu, fuwele na mawe ya thamani, yaliyowekwa kwa mkono kwenye vitambaa kama vile lace na tulle.
Hatimaye, Tolu Coker aliwasilisha gwaride lenye hadithi nyingi na mtindo, akitoa heshima kwa mama yake na maana ya kina ya majina katika utamaduni wa Kiyoruba. Coker ametumia urithi wake wa kitamaduni kutoa mkusanyiko unaoonyesha umuhimu wa majina na nafasi za kuishi katika jamii za wahamiaji huko London.
Kupitia maonyesho haya ya Wiki ya Mitindo, wabunifu wamevuka kitendo rahisi cha kuvaa na kuwa taarifa ya kitamaduni na kisanii. Mikusanyiko yao ilijumuisha mchanganyiko kati ya mila na kisasa, ikitoa mtazamo wa kipekee juu ya mitindo ya kisasa na uhusiano wake wa kina na urithi wa kitamaduni. Waumbaji hawa wamethibitisha kuwa mtindo huenda zaidi ya mavazi, ni aina ya kujieleza na kutafakari juu ya ulimwengu unaozunguka.