Katika ulimwengu wa ukata wa tasnia ya muziki ya Nigeria, wasanii wa kike mara nyingi hujikuta wakilengwa kuchagua mavazi yao. Nyota kama vile Ayra Starr, Bloody Civil, na Tems wanazomewa kila mara, iwe wanachagua mavazi ya wazi au mabegi, mavazi ya ukubwa kupita kiasi. Inaweza kuonekana kuwa hakuna chaguo la mavazi linaweza kuwalinda kutokana na hukumu ya umma.
Mnamo Desemba 15, 2024, Bloody Civilian, anayejulikana kwa mtindo wake wa kipekee, alikashifiwa kwenye mitandao ya kijamii kwa kuitwa “kuvaa kama mwanamke mzee.” Badala ya kusherehekewa kwa usemi wake wa ubunifu, aliteuliwa kwa “kuficha mwili wake” na kutokubali mtindo wa kawaida wa kike. Hata hivyo, ni nadra kumwona akiwa amevalia nguo zisizo na nguo, jambo ambalo linazua swali la utata unaosababishwa na uchaguzi wake wa mavazi.
Siku zilizopita, alikosolewa kwa kuvaa nguo zinazoonyesha mwili, huku wengine wakifikia hatua ya kumwita kahaba. Hali ya kutatanisha kwa Raia wa Bloody, ambaye alizungumza kwenye mitandao ya kijamii: “Jana, ‘Mwananchi mwenye damu ni kahaba’. Leo, ‘Mwananchi mwenye damu ni mwanamke mzee’.
Kwa upande wake, Ayra Starr, akiwa na vifuniko vyake vya juu, sketi ndogo na mavazi ya uwazi, analengwa sana na polisi wa maadili. Tangu mwanzo wake, mwimbaji huyo mchanga amekuwa akilengwa na matusi ya mara kwa mara kutokana na uchaguzi wake wa mavazi. Wapinzani wake mara nyingi humshutumu kwa kuvaa isivyofaa, na kufikia hatua ya kupendekeza kwamba mavazi yake yanapunguza talanta yake.
Hata sasa kwa vile mavazi yake ya kuvutia yamekuwa alama yake ya biashara, hawezi kuepuka kukosolewa mara kwa mara. Hata hivyo, mtu angefikiri kwamba watu wangekuwa wamezoea uchaguzi wake wa mavazi kwa nguvu.
Hata Tems, nyota wa kimapenzi wa Nigeria, anayetambuliwa sana kwa talanta yake na mtindo wa kawaida, hakuepuka kukosolewa mapema katika kazi yake. Uamuzi wake wa kuficha nguo zilizojaa matope uliibua sifa na ukosoaji, huku baadhi ya mashabiki wakimshutumu kuwa “mwenye mihafidhina” au “kujaribu sana kujitokeza.” Wengine hata walithubutu kumwita “mcheshi” kwa kuficha, wakati tasnia ya muziki mara nyingi inadai kinyume chake.
Jambo la kushangaza ni kwamba, Tems alipoanza kujaribu sura iliyofaa zaidi, mazungumzo yalibadilika tena, na kuzua maoni mengi kuhusu sura yake mpya “ya kupendeza” na kusababisha ukosoaji mwingi kama huo. Hivi hawa watu wanataka nini kutoka kwa wasanii hawa wa kike?
Ukosoaji huu usiokoma unaonyesha tatizo kubwa zaidi: viwango visivyowezekana ambavyo watu mashuhuri wa kike wa Nigeria wanashikiliwa. Kwa upande mmoja, wanatakiwa kuvaa kwa kiasi ili kuheshimu maadili ya jamii yanayotokana na mila na uhafidhina.. Kwa upande mwingine, wanasukumwa kujumuisha urembo na ushawishi ili kupatana na taswira ya kisasa ya nyota wa pop duniani. Matarajio haya tofauti huwaweka wasanii wa kike katika hali ya kupoteza, ambapo hakuna chaguo la mavazi inaonekana kuridhisha watazamaji.
Ingawa watu mashuhuri wa kiume kama Burna Boy, Asake na Rema wanajaribu kwa uhuru mitindo yao, iwe ni picha za kuvutia za Burna au sura ya Rema iliyochochewa na mavazi ya mitaani, ni nadra sana kukabiliwa na ukosoaji sawa. Viwango hivi viwili vya wazi huangazia ukweli unaotatiza: Wanawake katika tasnia ya burudani mara nyingi huhukumiwa zaidi juu ya mwonekano wao kuliko talanta yao.
Jukumu la mitandao ya kijamii haliwezi kupuuzwa katika mjadala huu. Majukwaa kama Twitter na Instagram hukuza maoni ya umma, mara nyingi hutengeneza vyumba vya ukosoaji. Chapisho rahisi kutoka kwa msanii wa kike aliyevalia mavazi yasiyo ya kawaida inaweza kuibua mijadala ambayo inaingia kwenye mabishano ya virusi. Katika baadhi ya matukio, udhibiti huu wa mtandaoni huwalazimisha watu mashuhuri kufuata matarajio ya jamii au kuimarisha chaguo zao kama aina ya uasi.
Hata hivyo licha ya kelele hizo, wasanii wa kike wa Nigeria wanaendelea kuimarika. Ayra Starr amejivunia kuchukua jina la utani “Sabi Girl”, akitangaza kwa ujasiri katika mahojiano kuwa anavaa mwenyewe, si kwa idhini ya kijamii. Raia mwenye umwagaji damu anabakia kuwa halisi bila msamaha, akitumia mavazi yake kama upanuzi wa sanaa yake. Tems, pia, amepata usawa, kuthibitisha kwamba anaweza kuwa mrembo na wa kweli bila kupoteza asili yake.
Hatimaye, ukosoaji wa mitindo ya watu mashuhuri wa kike huakisi masuala mapana yanayohusiana na jinsia, mamlaka na udhibiti. Wanawake mara nyingi huambiwa “vae ipasavyo,” lakini ufafanuzi wa kufaa hutofautiana kulingana na jinsi unavyoitazama. Kwa wasanii wa kike wa Nigeria, hii inazua vita vya mara kwa mara kati ya kukaa kweli kwao wenyewe na kufikia matarajio yasiyowezekana ya hadhira muhimu kila wakati.