**Kuhasiwa kwa upasuaji: masuala ya kimaadili na kijamii ya sheria nchini Madagaska**
Kiini cha machafuko ya kijamii na kisiasa, Madagaska inajikuta katika njia panda na kuanzishwa kwa adhabu kali katika kanuni zake za adhabu: kuhasiwa kwa upasuaji kwa wabakaji wa watoto chini ya umri wa miaka kumi. Ikitumika tangu Februari 2024, sheria hii, inayotarajiwa na baadhi ya watu kama suluhu dhidi ya ongezeko la kutisha la unyanyasaji wa kingono kwa watoto, hata hivyo imezua mijadala mikali katika ngazi ya kitaifa na kimataifa.
Hukumu mbili za kwanza za adhabu hii, zilizotolewa hivi karibuni, zinashuhudia kasi ya utekelezaji wa sheria hii. Ilikuzwa na Rais Andry Rajoelina, kwa kisingizio cha hitaji la lazima la kuwalinda watoto, lakini utashi huu wa kisiasa unazua maswali ya kimsingi kuhusu maadili ya matibabu na haki za binadamu. Huko Geneva, wakati wa Baraza la Haki za Kibinadamu la Umoja wa Mataifa, nchi kadhaa, zikiwemo Ufaransa, Chile na Uhispania, zilionyesha kutoridhishwa kwa kiasi kikubwa kuhusu ufuasi wa sheria hii na viwango vya kimataifa.
### Sheria nje ya hatua na makubaliano ya matibabu
Zaidi ya athari hizi za kimataifa, mwitikio wa jumuiya ya matibabu nchini Madagaska unaonyesha wasiwasi mkubwa. Matukio yaliyoshirikiwa na wataalamu wa afya, ambayo hayakujulikana kwa sababu za wazi za usalama, yanaonyesha upinzani mkubwa kwa vitendo hivi. Daktari wa upasuaji kutoka Antananarivo anaibua mtanziko huu, akiuita “mahali pa mnyongaji”, akithibitisha kwamba kiapo chake cha Hippocratic lazima kitangulie juu ya maamuzi yanayochukuliwa katika joto la hisia.
Kiapo cha Hippocratic, ambacho huwapa madaktari kuhifadhi afya na hadhi ya wagonjwa wao, hutoa upinzani wa kimaadili kwa utekelezaji wa adhabu isiyoweza kutenduliwa kama kuhasiwa kwa upasuaji. Kwa hakika, hatua hiyo, inayofafanuliwa na wengine kuwa aina fulani ya mateso na Kanisa Katoliki la Madagascar, inatilia shaka wazo la kwamba kutendewa kwa mkosaji kunaweza kuchanganyikiwa na itikio la kuadhibu.
### Mfumo wa ikolojia unaobadilika
Sheria ya hivi karibuni ya Madagascar ni sehemu ya muktadha wa kimataifa ambapo sheria za nchi nyingi zinabadilika kutokana na kuongezeka kwa uhalifu wa kingono. Mnamo mwaka wa 2022, utafiti wa UNICEF uligundua kuwa karibu watoto milioni 120 ulimwenguni kote wamenyanyaswa kijinsia, na kuzifanya serikali kutathmini upya majibu yao ya kisheria. Kwa kulinganisha, nchi kama Finland zimechagua hatua za kuzuia zinazolenga programu za elimu na urekebishaji, kuonyesha kwamba ukandamizaji pekee kwa ujumla si suluhisho la kudumu.
Mnamo 2023, Kanada pia ilianzisha sheria kali dhidi ya wakosaji wa ngono, lakini bila kuamua ukeketaji. Hatua kama vile vifungo virefu zaidi vya kifungo na programu za ufuatiliaji baada ya kuachiliwa zimewekwa ili kuzuia kurudia, kuthibitisha kwamba mbinu ya mambo mengi pia inaweza kuwa na ufanisi.
### Kuelekea mjadala mpana wa kimaadili
Kwa hivyo swali linazuka ikiwa hatua kali kama vile kuhasiwa kwa upasuaji inaweza kweli kuwa suluhisho linalofaa kwa unyanyasaji wa watoto. Uchunguzi wa saikolojia ya uhalifu unaonyesha kwamba wakosaji wengi wa kingono hawatendi kwa msukumo bali kwa kawaida kwa sababu ya mambo changamano ya kisaikolojia. Kwa hivyo, kutegemea majibu ya kuadhibu kunaweza sio tu kuwa duni lakini pia kunaweza kuwa hatari, na kuunda hali ya kukwepa jukumu na ukosefu wa ukarabati.
Ni muhimu kwamba sauti za madaktari, wanasheria, wanasaikolojia na wanasosholojia zisikike katika mjadala huu. Pengine suluhu la kweli lingekuwa kuwekeza katika programu za elimu, uhamasishaji, na usaidizi wa wahasiriwa ambazo, badala ya kuzingatia kumwadhibu mkosaji, zinashughulikia chanzo cha tatizo.
### Hitimisho: Sheria ipitiwe upya
Nchini Madagaska, sheria ya kuhasiwa kwa upasuaji si tu suala la haki ya jinai, lakini inaibua masuala ambayo yamekita mizizi katika dhana yetu ya maadili na utu wa binadamu. Wakati ambapo haki za binadamu zinachunguzwa chini ya darubini ya sera ya umma, ni muhimu kutafakari juu ya athari za muda mrefu za sheria hiyo.
Badala ya kujumuisha jibu kwa vurugu, sheria hii inaweza kuwa ishara ya mfumo wa haki unaoshindwa, ikionyesha mfumo unaojibu adhabu kwa uchungu, si urekebishaji na uzuiaji. Mustakabali wa sheria za Kimalagasi kuhusu uhalifu wa kingono lazima uhusishe mazungumzo jumuishi na mipango kamili, kwa sababu ni kwa njia hii tu tunaweza kuwalinda watoto na kuponya jamii iliyojeruhiwa.