** Bernard Dadié: Urithi wa Milele katika Njia za Njia za Utamaduni **
Mnamo Machi 9, 2019, fasihi ya Kiafrika ilipoteza moja ya makubwa yake: Bernard B. Dadié. Kusherehekea sio tu kwa hadithi zake mbaya lakini pia kwa jukumu lake la kuamua katika mapambano ya kitambulisho cha Kiafrika na hadhi, Dadié bado ni ishara hai ya upinzani wa kielimu wakati wa ukandamizaji wa kikoloni. Nakala *Bernard Dadié, mtu wa uhuru *, alikadiriwa katika Taasisi ya Goethe huko Abidjan, anatualika kutafakari juu ya athari za urithi wake, lakini pia juu ya njia ambazo kazi yake inafungua kwa vizazi vijavyo.
####Kusafiri kwa kumbukumbu ya pamoja
Filamu, dakika 78 kwa muda mrefu, ni sawa na ushuru mzuri kwa mtu ambaye maneno yake yamejaa katika roho na mioyo ya mamilioni ya Waafrika. Franck Hermann Ekra, mmoja wa wazalishaji mwenza, anasisitiza kwamba lengo la kazi hii linazidi ushuru rahisi: “Filamu hii inakuja kusahihisha dosari”. Kwa kweli, katika muktadha ambapo elimu ya kiberiti kutoka kwa ujinga wa takwimu muhimu za kihistoria, inaonekana inafaa kufufua marejeleo haya. Dadié, pamoja na kazi kubwa kama *Kupanda *na *bosi wa New York *, sio tu inaunda kitambulisho cha fasihi ya Ivory lakini pia inaonyesha changamoto za Afrika katika kutafuta uhuru wake.
####Fasihi ya fasihi barani Afrika na zaidi
Ushawishi wa Dadié unapita mipaka ya Côte d’Ivoire. Kwa miongo kadhaa, maandishi yake yameweza kuunganisha sehemu mbali mbali za tamaduni za Kiafrika, ikitia moyo nchi tofauti kuchunguza na kukumbatia hadithi zao. Jambo hili la fasihi ya fasihi ni sawa na ile ya takwimu kama Chinua Acveebe huko Nigeria au Mariama Bâ huko Senegal. Sio tu kwamba Dadié alilisha fasihi, lakini pia aliunda kiunga cha ujumuishaji, kama inavyothibitishwa na mwandishi wa Ivory Anzata Ouattara. Nguvu hii ya maambukizi ya kitamaduni ni ya msingi kwa sababu inasaidia kuweka mapambano ya kijamii na kisiasa hai.
### Hadithi ya sehemu nyingi: maadili na mabishano
Kazi za Bernard Dadié mara nyingi husifiwa kwa kujitolea kwao, lakini sio huru na kukosolewa. Wengine wa wakati wanaweza kuwahukumu kuwa na mizizi katika hotuba ya kitambulisho, hata nostalgic kwa enzi zilizopita. Walakini, njia hii pia inaweza kutambuliwa kama nguvu, kutoa palette ya tafakari juu ya maadili ya Kiafrika mbele ya ulimwengu unaoibuka haraka.
Hii inazua swali linalofaa: Je! Kujitolea kwa fasihi ya Dadié kunaweza kutafsiriwa kwa kiwango gani kujibu maswala ya kisasa? Katika ulimwengu ambao digitalization inaelezea upya mazingira ya kitamaduni, wigo wa maandishi ya Dadié unaweza kufungua njia ya aina mpya ya hadithi ambayo inabaki waaminifu kwa mizizi wakati wa kuunganisha mitazamo ya kisasa.
####Athari za kielimu: Elimu ya Thamani
Makadirio ya filamu katika Taasisi ya Goethe inaambatana na uwasilishaji unaoimarisha juu ya mwelekeo wa ushairi wa uhuru katika kazi ya Dadié. Njia hii ya kielimu ni muhimu kwa sababu inajumuisha ulimwengu wa herufi kama hifadhi inayowezekana ya maadili. Elimu kupitia fasihi ni njia ya kuimarisha kitambulisho cha kitaifa na kukabiliana na changamoto za sasa za kijamii. Aina hii ya mpango inaweza kuhamasisha taasisi zingine kuunganisha kazi ya Dadié katika programu zao, na hivyo kubadilisha maandishi yake kuwa zana za upinzani na ukombozi.
Hitimisho la###: Urithi wa Maono
Takwimu ya Bernard Dadié haionyeshi tu hadithi ya kujitolea na mapambano, lakini pia inawakilisha jumla ya tafakari juu ya kitambulisho, uhuru na utamaduni. Nakala * Bernard Dadié, mtu wa uhuru * ni zaidi ya hadithi rahisi ya kibinadamu; Ni mwaliko wa mazungumzo, kuhoji maadili ambayo ni ya kupendeza kwetu na kufafanua upya uhusiano wetu na fasihi.
Katika siku hii ya ukumbusho, ni muhimu kukumbuka kuwa kazi ya Dadié sio mdogo kwa kurasa za historia, lakini hufanya urithi hai ambao unaendelea kuhamasisha na kuinua dhamiri yetu ya kitamaduni. Kwa kulipa ushuru kwa mwandishi huyu, sio tu kusherehekea mtu; Tunaweka msingi wa tafakari ya pamoja juu ya sisi ni nani, tunatoka wapi, na wapi tunataka kwenda. Ustahimilivu huu wa fasihi unastahili kueleweka, kusherehekewa na kusambazwa, sio tu kwa vizazi vya sasa, lakini pia kwa wale wanaokuja.