Mai-Nombbe, iliyotengwa na majina makubwa, hata hivyo inastahili kuzingatiwa. Kona hii ya mbali ya Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, kati kati ya Kongo na msitu mkubwa wa ikweta, sio chochote isipokuwa kadi ya posta. Kati ya mito ya moto na jamii zinazojitahidi kuishi kwao, mvutano hujilimbikiza polepole, kama mawingu ya radi. Jumanne hii, Aprili 8, Gavana, Lebon Nkoso Kevani, alionyesha kilio cha moyo ambao unaendelea zaidi ya vilima vya Bolobo. Wito wa kuongezeka kwa usalama, umuhimu katika uso wa unyanyasaji kati ya jamii za Teke na Nunu, ambazo ziliwaacha waathiriwa watatu katika kuamka kwao na zaidi ya nyumba arobaini kupunguzwa kuwa majivu.
Lakini nyuma ya ombi hili la kuimarisha kijeshi, swali linalowaka linaibuka: kwa nini simu hii inachelewa sana? Je! Msiba haukuepukika, au inaweza kuepukwa ikiwa maafisa walikuwa wamechukua hatua ya mvutano, miezi iliyopita, hata miaka? Kimsingi, ombi hili linaonekana kuwa la kuvutia kuliko mkakati wa kuzuia. Kwa kweli, ukosefu wa msaada wa usalama unamaanisha uchunguzi wa uchungu: hatari ya wafanyikazi, na pia mchoro wa uhalali ambao unaangaza kwa kutokuwepo kwake.
Maneno ya Gavana yana uzito fulani. “Hapa, katika Mai-Ndombbe, nguvu kazi haitoshi kabisa,” alisema, kama kukataa kusikika tayari katika nchi ambayo ukosefu wa usalama ni kawaida na sio ubaguzi. Chukizo la hatima lipo: maeneo haya ya vijijini, yaliyowekwa kwenye kitambaa cha jadi, yanabaki kwa huruma ya serikali kuu mara nyingi huvurugika na wasiwasi zaidi au miradi ya maendeleo ambayo inajitahidi kutobaki kwenye hatua ya wazo. Ombi la “viongozi wa kitaifa” linasikika kama shida ya kufadhaika, jumla ya matarajio ya benki kuelekea utawala ambao, kwa mbali, unajitahidi kuelewa hali halisi.
Uasi kati ya jamii unaweza kuonekana kama kielelezo cha hotuba inayozidi kuongezeka ya kitambulisho, iliyochochewa na uchungu wa kihistoria, mashindano ya rasilimali, na mapambano maarufu dhidi ya kutengana kwa uhusiano wa kijamii. Wakati manyoya ya amani yamejaa katika damu, ambayo inaweza kuamini kwamba wito wa utulivu utatosha? Wakuu wa kitamaduni, bastion ya mila na serikali za mitaa, wameitwa katika uimarishaji ili kuhamasisha ujumbe wa amani. Bado itaonekana ni wangapi wenyeji watasikiliza sauti hizi, wakati wao wenyewe wanatafuta makazi, usalama, hadhi yao.
Hali hii katika Bolobo sio tu echo ya ndani bali ni kielelezo cha jambo kubwa: kuongezeka kwa ujamaa chini ya athari ya utupu wa usalama. Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo ni mosaic ya makabila yaliyo na hadithi zinazoingiliana na mapambano ya dunia, kutoamini na ushindi. Mara nyingi, kufilisika kwa taasisi za serikali kunaacha mchanga wenye rutuba kwa mashindano haya. Kwa njia ya kushangaza, hamu hii ya usalama inaweza kuzidisha uhasama wa kimkakati ikiwa askari wamewekwa bila njia ya kujumuisha kweli.
Viungo vyote vya dhoruba ya kibinadamu vipo: chuki, kukata tamaa na serikali ambayo, marehemu kwa vita, inajaribu kuleta pamoja waliopotea. Lakini je! Tumesahau kile kilicho nyuma ya kupelekwa kwa jeshi? Silaha zilizopatikana, iwe ni bunduki za caliber, mishale au silaha nyeupe, ni ishara ya hali ya kuzingirwa. Ni nani anayeweza kuamini, katika muktadha kama huo, kwamba uwepo rahisi wa polisi unaweza kuondoa mvutano kwa kina kama ile inayovuka moyo wa Mai-Ndombbe? Moyo wa amani haupigwi tu kwa safu ya sare.
Ndoto ya kurudi kwa wenyeji, kama Lebon Nkoso Kevani alivyohakikishiwa, imeahidiwa na imani, lakini hofu ya kurudiwa kwa vurugu. Maneno ya maridhiano, bora yoyote ambayo wanaweza kuwa, lazima yaje na vitendo vilivyowekwa wazi katika ukweli wa maisha ya kila siku. Hadithi za mateso, za kutisha na wakati mwingine zimesahaulika, hazipaswi kutolewa dhabihu kwenye madhabahu ya utulivu dhahiri.
Katika Bolobo, kurudi kwa wenyeji haipaswi kuridhika kuwa takwimu. Lazima iwe ishara ya ujasiri na hadhi, ikipuuza vivuli vya zamani. Lakini bila mfumo thabiti, bila kuzingatia kweli ya mateso ya pamoja, je! Tunaweza kuamini kweli amani hii ya kudumu? Maswali mengine yatabaki bila kujibiwa, mradi ukweli unaendelea kuwa mgumu kuliko ahadi za gavana.