** Kupotea kwa fresco ya Chéri Samba huko Brussels: ishara ya ephemeral? **
Mnamo Mei 20, 2025, mionzi ya Jumuiya ya Ubelgiji ya Francophone (RTBF) ilifunua kutoweka kwa fresco ya mfano na msanii wa Kongo, Chéri Samba, akipamba wilaya ya Matonge huko Ixelles. Ilianzishwa mnamo Juni 2002, uzazi huu mkubwa wa kazi “Porte de Namur, Porte de l’Amour” umepotea, na kusababisha maswali na hisia katika wakaazi wengi wa Brussels, haswa ndani ya jamii ya kitamaduni na ya Kongo.
Ni muhimu kuweka muktadha fresco hii. Iko katika wilaya inayotambuliwa kwa utofauti wake wa kitamaduni, Matonge daima imekuwa mahali pa mfano kwa jamii ya Kiafrika huko Ubelgiji. Fresco hii haikuwa kazi ya sanaa tu; Aliwakilisha sehemu ya mkutano wa kuona na kitamaduni, akijumuisha hadithi ya mali na kubadilishana. Alivutia macho ya wale wote ambao walikopa barabara kutoka Ixelles, akiashiria mlango wa nafasi ya kuishi, mikutano na uchanganuzi.
Kulingana na Julie de Groote, Alderman anayehusika na upangaji wa jiji katika mji wa Ixelles, fresco ilibidi iondolewe kwa sababu ya hali yake ya juu ya uharibifu. Uchunguzi huu unazua maswali kadhaa: ni nini kilisababisha kuzorota kama hivyo? Je! Vitu vya nje, kama hali ya hewa au uchafuzi wa mazingira, vimezingatiwa wakati fresco ya awali iliwekwa? Kwa kuongezea, ni hatua gani zilizowekwa ili kuhifadhi kazi sawa za umma za sanaa mbele ya changamoto za mazingira ya mijini?
Uamuzi wa kuunda uzazi mpya wa fresco, ambayo inapaswa kusanikishwa msimu huu wa joto kwa gharama ya euro 5,000, pia inafunua. Hii inazua mjadala juu ya uendelevu na rasilimali zilizowekwa kwa utamaduni katika nafasi ya umma. Takwimu zinazohusiana na ujenzi huu husababisha kutafakari juu ya bajeti zilizotengwa kwa sanaa ya mijini na njia ambayo hupewa kipaumbele ikilinganishwa na maswala mengine ya manispaa.
Utangulizi wa fresco, haswa toleo la pili lililowekwa mnamo 2010 baada ya miaka minne ya kutokuwepo, waalike kuhoji mchakato wa uhifadhi wa kazi za sanaa. Je! Kuongeza michoro ni suluhisho bora la kuhifadhi urithi wa kisanii? Au hii inaonyesha aina ya kutowajibika katika uso wa hitaji la kuboresha uimara wa sanaa za kitamaduni katika mazingira yetu ya mijini?
Kurudishwa kwa fresco hii pia huibua maswali juu ya kitambulisho cha kitamaduni. Je! Uingizwaji rahisi utatosha kurejesha viungo ambavyo kazi ya asili ilikuwa imeundwa na jamii? Je! Uwakilishi wa utofauti wa kitamaduni, muhimu katika wilaya kama Matonge, uwe waliohifadhiwa katika muktadha wa uzazi, au itakuwa ni kuhukumu zaidi kuzingatia kazi za kisasa ambazo zinaonyesha mienendo ya sasa ya jamii?
Fresco ya Chéri Samba sio kazi ya sanaa tu; Ni ishara. Uondoaji wake wa muda unaalika tafakari pana juu ya mahali pa sanaa na utamaduni katika jamii yetu, na kwa njia ya kutekelezwa ili kuzihifadhi. Inasubiri urejesho wa fresco hii, ni muhimu kuanzisha mazungumzo yanayoendelea kwa njia ambayo utamaduni wa mijini hauwezi kuhifadhiwa tu, lakini pia kusherehekewa kwa njia inayofaa. Changamoto za uendelevu, kitambulisho na mazungumzo ya kitamaduni lazima iwe moyoni mwa wasiwasi wetu, kwa sababu wanaamua njia ambayo tunaishi na kushiriki hadithi zetu katika ulimwengu unaoibuka kila wakati.
Wacha turudi kwenye fresco ya Chéri Samba, ambaye njia yake inaibua tafakari muhimu na kuibua swali la urithi wa kisanii katika mazingira ya kisasa ya mijini. Changamoto ambazo zinajumuisha ni kielelezo cha changamoto ambazo sisi, kama kampuni, lazima tukaribie kila wakati kuruhusu utamaduni wetu wa kawaida kufuka wakati wa kuheshimu misingi inayoijenga.