Kichwa: Hadithi ya kuhuzunisha ya mtu anayetafuta mapinduzi
Katika nyumba ya wanamapinduzi, Nthikeng Mohlele anatuingiza katika hadithi ya kusisimua ya mwanasiasa aliyeangukia kwenye nyakati ngumu. Kuwa na roho ya uasi si rahisi sikuzote. Kuwa na kanuni, kudhamiria, kuwa mtetezi wa ukweli katika Baraza la Mapinduzi wakati mwingine kunaweza kuwa upweke. Tunajikuta tunajutia mambo fulani. Mikumbatio ya uchangamfu na ya kiurafiki ambayo ilihisiwa kuwa ya kweli lakini bado ilikuwa imechoshwa na kutoaminiana.
Namkumbuka sana Naomi, mke wangu wa zamani, ambaye kwa hasira kali aliniahidi hataniacha (Mmm… mwanasiasa wangu, nitakusindikiza hadi miisho ya dunia, mpaka mwisho wa wakati), fomu zake zikiwa zimepotea. kuoga kwa chumba cha kulala, uchi, matako yake kuvutia macho yangu na mapigo ya moyo wangu, matiti yake kukaidi mvuto akiomba kuwa immortalized katika mafuta kwenye turubai, wake mrefu, sculpted na uke nyuma ‘mkao wa ajabu. Mwanamke mwenye busara pia.
Ninakosa faraja ya kitanda cha joto, kinachojulikana, kahawa kwa mahitaji, sauti na harufu za maisha ya ndoa; kelele za wanandoa hufanya: busu ya mvua, grunt ya hasira, moan ya furaha baada ya usiku wa manane. Ninakosa kikombe fulani cha kahawa cha Mandela, mlio wa kengele ya mlango, nikimuona mke wangu wa zamani akiwa ametoa kibofu chake kwenye kibofu na kuanza, tabasamu la aibu likionekana kwenye midomo yake…
Ninakosa uzoefu wa kurudi nyumbani kando ya barabara zilizo na miti ya jacaranda, karibu kutaniana na mwanamitindo anayependekeza, mwenye manyoya, macho makubwa na ngozi ya mbao iliyong’aa, katika Jaguar ya fedha yenye sahani za Cape Town, kwenye taa nyekundu kutoka kona ya Jan Smuts. Avenue na Njia ya Westwold.
Nyakati kama hizi, huwa najikumbusha juu ya uhakika na kufungwa kwa mazishi, nikijua kwa hakika mwili umekwenda wapi, tofauti na hapa mitaa ya Johannesburg, ambapo kufa ni sawa na hesabu za takwimu, na kila aina ya mambo yamesahaulika. chumba cha maiti cha serikali. Ninakosa usalama – hisia hiyo ya kuwa mali, kwa watu na vitu.
Maisha chini ya staha ni magumu. Hali ya hewa ya nje haitabiriki na ni mbaya: mvua kubwa, upepo wa vumbi, jioni za baridi na wanadamu. Katika mitaa hii, ningependelea kuamini mbwa aliyepotea kuliko mwanadamu, hata kati ya watu wasio na makazi ambao huhama kutoka chini ya barabara kwenda kwa majengo yaliyoachwa, kutoka kona za barabara hadi mbuga za jiji, kutoka seli za gereza hadi makaburi ya masikini. Nimepigana na kuchomwa visu bila sababu, vitisho vya kifo kwa kunyongwa au kupigwa risasi, ahadi za shoka likichimba kwenye mabega yangu – ghadhabu isiyo na kikomo ya wakaazi wa mitaa na madaraja ya chini wakimwaga mafuriko na shutuma, akili zao dhaifu na mioyo yao imewaka..
Ninasugua mabega na wale ambao maisha yametafuna na kuwatemea mate, miili yao iliyokusudiwa kupata majeraha ya milele, mioyo yao inadunda kupita wakati wa kijamii, maisha yaliishi katika hali isiyo na kikomo, isiyo na kikomo. Na bado, nilipata amani hapa, mapinduzi ya kweli, kipimo cha ukaidi wa kutafakari. Kutokuamini ndoa. Kuelekea siasa. Kuelekea pesa. Eroticism. Chakula. Serikali. Watu. Sanamu na kanuni. Usingizi. Upendo wa kimapenzi. Itikadi. Dini. Alama. Kuelekea uraia. Taifa.
Je, kama sijioni kuwa Mwafrika Kusini? Kwa nini sikuweza kuwa raia wa dunia, kuwa mmoja na ubinadamu katika mabara yote?
Kwa hivyo akili yangu hukimbilia mbele, kugundua na kutafakari juu ya mambo ambayo sielewi bado. Kushangaa. Kutilia shaka. Kuasi. Mapinduzi, akili yangu mpya inaniambia, si ya Baraza la Mapinduzi pekee bali ya nyoyo: nyoyo za wananchi hao wanaochoma matairi mijini, kurusha mawe magari ya polisi, kumwaga damu na uchafu katika mitaa ya jiji, wakibweka kwenye vipaza sauti. kutaka serikali itimize ahadi zake. Moto wangu wa ndani hauniruhusu kuwahimiza waandamanaji kupora na kuchoma mali, wala kudai kuwa mmoja wao.
Ninazitazama tu kama vile mtu anavyoweza kuruka: kutazama, kutoa ushahidi, lakini wakati mwingine kuguswa kwa undani sana kwamba wasiwasi hujisumbua yenyewe, hujificha kutoka ndani, huwa uwezekano wa muda mfupi – uliopo, lakini haupo, dhahiri lakini usio na maana.
Kuanzia Mwanzo hadi Dhoruba ya Bastille, kutoka kwa Benito Mussolini kuning’inia juu chini katika Italia ya kifashisti hadi kuanguka kwa Idi Amin, historia imejaa mapinduzi ya wanadamu yanayofurika kwa maneno ya hasira na kutoridhika.
Ni bure kujaribu kueleza kile kilichofichwa ndani ya mioyo ya wanadamu, na bado kuna uwezekano usiohesabika wa kufanya hivyo: kutoogopa tena wanadamu wengine, kuelewa vurugu, kuacha hisia zote za kujihifadhi.
“The House of Revolutionaries” imechapishwa na Jacana Media.