Kwa nini kutengwa kwa wanafunzi 15 nchini DRC kunaonyesha mgogoro wa mawasiliano kati ya vizazi katika mfumo wa elimu?

**Elimu na Uasi: Shida ya Vijana wa Leo**

Tukio hilo la Januari 8, 2025, ambapo wanafunzi kumi na watano kutoka shule moja katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo walitengwa kwa ukiukaji wa kanuni za ndani, linazua maswali muhimu kuhusu tabia ya vijana katika ulimwengu unaobadilika. Tukio hili linalofafanuliwa kama "siku ya upotovu wa ziada", linaangazia mvutano kati ya hamu ya vijana ya uthibitisho wa mtu binafsi na ushawishi mkubwa wa wenzao. Ingawa mawasiliano kati ya vizazi yanaonekana kuwa hatarini, vijana wengi wanaobalehe wanahisi kutoeleweka na wazazi wao, hivyo kuwasukuma kutafuta kimbilio nje ya mfumo wa elimu ambao mara nyingi huchukuliwa kuwa wa kukandamiza. Kutengwa huku lazima kuwe kama mwito wa kuchukua hatua kwa ufafanuzi mpya wa mamlaka ya shule, kutetea mazungumzo ya kujenga kati ya shule na wanafunzi. Kwa kutafakari upya mbinu yetu ya elimu kuelekea kielelezo cha uelewa na ushirikishwaji, inawezekana kujenga madaraja kati ya vijana na watu wazima, na hivyo kukuza mustakabali wenye matumaini katika ulimwengu katika mabadiliko ya kudumu.
**Shule zinapokumbana na kishawishi cha kuendelea na masomo ya ziada: tafakari ya tabia ya vijana katika ulimwengu unaobadilika**

Mnamo Januari 8, 2025, Fatshimetrie aliripoti kutengwa kwa wanafunzi 15 kutoka shule ya shule katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo, kufuatia ukiukaji wa wazi wa kanuni za ndani. Uzito wa kesi hii, inayohusisha kile ambacho wengine wamekiita “siku ya upotovu wa nje ya shule”, huibua maswali muhimu sio tu juu ya tabia ya vijana, lakini pia kuhusu mazingira wanayofanyia kazi. Tamthilia hii, yenye athari kubwa, inahimiza kutafakari kwa mapana juu ya vijana wa kisasa, chaguo zao, na kanuni za kijamii zinazoongoza elimu yao.

Tukio hilo linafuatilia ukweli uliopo kila mahali: hitaji lisiloweza kuzuilika la vijana la majaribio. Vijana wachanga, kwa asili yao, mara nyingi hujikuta wamevunjika kati ya hamu ya kudai ubinafsi wao na shinikizo la rika. Katika kesi hii mahususi, vipengele vitatu muhimu vinastahili kuhojiwa kwa kina: muktadha wa familia, ushawishi wa marika, na mtazamo wa mamlaka ya shule.

**Mgogoro wa mawasiliano kati ya vizazi?**

Katika jamii ambapo mazungumzo kati ya wazazi na watoto wakati mwingine huonekana kutopatana, mtazamo wa wanafunzi unaweza kufasiriwa kama kilio cha kukata tamaa au kutafuta kutoroka kutoka kwa elimu ya maagizo. Matokeo ya utafiti uliofanywa na UNESCO kuhusu vijana waliobalehe katika Afrika Kusini mwa Jangwa la Sahara yanaonyesha kuwa karibu asilimia 60 ya vijana wanakiri kutokuelewana na wazazi wao. Kujitenga huku kunaweza kuwaongoza kutafuta uzoefu nje ya mazingira ya shule, mara nyingi nje ya mipaka ya uhalali au akili ya kawaida. Kwa hivyo, udhihirisho wa utovu wa nidhamu unaweza kufunua nyufa katika kitambaa cha familia.

**Ushawishi wa rika: jambo la kimataifa**

Inafurahisha kutambua kwamba kuandaa “siku ya upotovu” sio tu kwa tabia za pekee. Uchunguzi linganishi unaonyesha kuwa vijana wanaobalehe ni nyeti sana kwa ushawishi wa wenzao. Uchunguzi uliofanywa na Shirika la Kisaikolojia la Marekani unaonyesha kwamba maamuzi ya kiasi, hata katika mazingira ya kuunga mkono, mara nyingi hufunikwa na shinikizo la kikundi. Kwa upande wa wanafunzi wa La Providence, shinikizo hili linaonekana kupelekea tabia ambayo ni kinyume na maadili yaliyowekwa na shule.

**Shule inakabiliwa na changamoto mpya: ufafanuzi upya wa mamlaka**

Kuhoji mfumo wa elimu ambamo wanafunzi hawa wanabadilika ni muhimu. Mamlaka ya shule mara nyingi huonekana kama kienezi cha ukandamizaji badala ya msaada. Uamuzi wa kutengwa, ambao hakika umethibitishwa na kanuni za ndani, bila shaka utasikika zaidi ya hadithi hii. Je, inawezekana kufikiria mazungumzo yenye kujenga kati ya shule na wanafunzi ili kuzuia matukio kama haya? Shule nyingi ulimwenguni sasa zinatumia programu za upatanishi, ambapo wanafunzi wanahimizwa kushiriki katika maamuzi yanayowahusu.

**Hitimisho: kuelekea elimu ya mazungumzo na maelewano**

Kutengwa kwa wanafunzi kutoka La Providence, ingawa ni jibu la kutofuata sheria, lazima kuwe kama ishara ya kengele kwa washikadau wote wa elimu. Ni wito wa kutafakari njia yetu ya kuelimisha. Labda ni wakati wa kuchukua mbinu zisizo na adhabu na jumuishi zaidi, ambazo hukuza nafasi ya mazungumzo. Kupitia kiini cha tukio hili, inaonekana kwamba jamii lazima iangalie upya maadili yake, matarajio yake na uwekezaji wake katika elimu ya vijana. Kazi hiyo si rahisi, lakini inaweza kufungua njia zenye matumaini zaidi kwa kizazi chenye hamu ya uhuru huku kikibakia kutafuta mwongozo.

Ili kuzuia tukio la aina hii lisitokee tena, mkakati wa kimataifa na shirikishi kati ya familia, shule na jumuiya inakuwa muhimu. Kwa kifupi, ni muhimu kujenga madaraja, badala ya kuta, kusaidia vijana katika kutafuta maana katika ulimwengu katika mabadiliko ya daima.

Toa Jibu

Barua-pepe haitachapishwa. Fildi za lazima zimetiwa alama ya *