### Kasaï Mashariki: Kati ya kukata tamaa na tamaa, kiu cha mazungumzo yaliyosahaulika
Kasai wa Mashariki, kona hii ya ulimwengu ambayo, hivi karibuni, bado ilisababisha udanganyifu wa hali ya kisasa na uchaguzi wa Félix Tshisekedi, hupatikana leo kwa jumla nyeusi. Nyeusi, labda umeelewa, ni umeme ambao haukuja tena, lakini pia ni kukosekana kwa mazungumzo halisi kati ya watawala na watawala. Wakati mitaa ya Mbujimayi inakuwa ukumbi wa michezo wa kufadhaika, ukimya wa mamlaka hubadilika kwa njia ya viziwi. Mgogoro wa maji ya kunywa na umeme sio tu swali la miundombinu: Ni fursa iliyoshindwa ya kuzaliwa upya, inataka kujitolea ambayo inabaki kuwa barua iliyokufa.
Idadi ya watu, mwisho wa mishipa, inageuka zaidi na zaidi kuelekea asasi za kiraia, lakini ukweli ni mbaya. Je! Ni wapi hasira ya pamoja wakati nyumba hazina hata maji kwa mahitaji yao ya msingi? Kilio cha kukata tamaa cha wale ambao wanaishi kwenye makali ya umaskini tayari unagongana na ukuta wa kutojali. Na vipi kuhusu wanasiasa hawa ambao waliahidi milima na maajabu kwa Kasai? Leo, kutokufanya kwao hufanya shida kupita kwa kifo. Tofauti hii ni sehemu ya hadithi nyingi za watu ambao, tayari wanakabiliwa na njaa, wanajikuta wanakabiliwa na kazi ya kufedhehesha ya kutuliza kwa masaa kwa lita chache za maji.
Lakini zaidi ya dharura za vifaa, ni kupunguka zaidi ambayo iko hatarini. Ahadi ya mustakabali mzuri kupitia uchaguzi wa Tshisekedi kama rais alionekana kurejesha imani katika utawala wa mitaa. Badala yake, tunashuhudia utupu wa kukata tamaa. Nini maana ya kujitolea kisiasa ikiwa watu hawako huru kutumaini? Tam-Tam anaahidi wakati wa mashambani, kisha ukimya wa redio wakati dhoruba inapoanza. Mgogoro huu sio tu swali la kunyimwa huduma za msingi; Inaonyesha pia kutofaulu kwa mfano ambao umesahau hali halisi ya maisha ya kila siku.
Mamlaka ya eneo hilo, kwa kweli, yamewekwa kwa mshtuko kutoka kwa matukio, yanaguswa sana. Mikutano kwenye mikutano, lakini suluhisho chache sana juu ya ardhi. Ukosefu wa mpango ni ishara ya ukosefu wa mapenzi, au kukiri kwa mfumo wa kisiasa ambao haujui tena jinsi ya kusimamia uharaka. Ni nini kinachozuia kuibuka kwa mradi wa pamoja? Kukata tamaa kunasababisha mabega na kutokufanya kwa viongozi, kana kwamba tunatarajia – nani anajua? – Kwamba hali hiyo inapatikana na yenyewe.
Wakasai, wakati wanajitahidi katika maisha yao ya kila siku, pia wanapaswa kukabili changamoto ya kuhamasisha sauti zao. Kengele yao ya kengele inakuja dhidi ya mfumo wa kisiasa ambao unaonekana kuwa kiziwi kwa hali halisi. Kutokuwepo kwa umeme kwa zaidi ya mwezi, upanga wa Damocles uliosimamishwa juu ya nyumba, inakuwa kielelezo cha kutokuwa na uwezo uliohisi mbele ya mamlaka. Jinsi ya kurejesha maana kwa matarajio haya yaliyokatishwa tamaa? Hasira huangukia chini ya jiwe la mawe kama volkano iliyo tayari kupasuka. Lakini ni dunia gani inaweza kusababisha?
Historia ya Kasai inatufundisha kwamba mizunguko ya shida wakati mwingine ni ndefu na chungu. Miaka ya unyonyaji imeacha makovu ambayo hata ahadi kubwa zinajitahidi kufuta. Lakini katikati ya mteremko huu, inaonekana kwamba pumzi mpya ya mshikamano hufanyika. Miradi ya ndani, inazidi kuongezeka mara kwa mara, inaanza kujitokeza. Vikundi vya vijana hujipanga kuchimba vizuri, kukusanya fedha kwa jenereta, lakini itakuwa ya kutosha kubadilisha hali hiyo? Kimsingi, swali la kweli ni hili: Je! Ustahimilivu wa kukata tamaa juu ya kukata tamaa au kutatizwa na kutokufanya kwa watoa maamuzi?
Kutoka kwa msiba huu dhahiri, cheche za tumaini bado zinaweza kufanya njia yake. Wakasai hawaruhusu wenyewe kukatwa. Hitaji hili la mazungumzo mpya, usikilizaji wa dhati, unaendelea. Ahadi ya siku zijazo zilizoshirikiwa zinaweza kubadilika katika uhamasishaji wa watu waliochoka lakini waliodhamiriwa. Lakini, na hiyo ndio mchezo wote wa kuigiza, hamu hii itategemea sana uwezo wa viongozi wa kisiasa kutafakari tena vipaumbele vyao na mikakati yao.
Wakati taa za Mbujimayi zinabaki kutoweka, ni lazima tumaini kwamba sauti ya watu hatimaye itapata Echo na kwamba ahadi hazitabaki tena barua iliyokufa. Kwa sababu zaidi ya maji na umeme, ni swali la hadhi ya kibinadamu ambayo iko hatarini. Mazungumzo yaliyosahaulika ambayo Kasaids wako tayari kuungana tena kwamba tunawakilisha kuwasikiliza.