BAMAKO, Aprili 8. Joto hukandamiza mji, kama uzito kwenye mabega ya wale ambao wanafikiria wakati huo unapaswa kuacha hapa. Lakini vijana wa mji mkuu wa Mali, waliogopa sana na mionzi ya jua hili lisilo na jua, huwasha moto kwa poda kwa kuwekeza mitaa. Kwa nini, wakati huu, je! Hasira hii ya pamoja inashambulia Algeria?
Kuna vijana mia. Wao huweka ishara, itikadi za kupiga kelele, na ujumbe wao uko wazi: wanakemea “vitendo vya Algeria” ambavyo, kulingana na wao, viliharibu drone ya Mali kwenye eneo lake. Jambo la heshima, wengine watasema. Wengine, zaidi ya kijinga, watashangaa kwanini usalama wa kitaifa wa Mali unakuja chini ya kuanguka kwa mashine ya kuruka. Na zaidi ya yote, hasira hii nzuri inatoka wapi?
Kwa kuchimba kidogo, tunagundua kuwa nyuma ya ghasia hii imefichwa kitu ngumu zaidi, mbaya zaidi kuliko utetezi rahisi wa nchi ya baba. Hii ni nchi iliyokamatwa katika nyavu za sera isiyo ya ndani, iliyochorwa kati ya mapinduzi, Uislam unaotambaa na jeshi ambalo linajitahidi kupata fani zake. Wakati drone inapoanguka, ni mawazo yote ya nguvu ya kijeshi – uchovu na madhara – ambayo huanguka. Swali la kiburi, nakuambia, lakini pia juu ya uhalali.
Vijana huko Bamako wanaishi katika hali ya hewa ambapo kila tukio linaweza kusababisha cheche. Lakini kwa nini Ibilisi Algeria, nchi hii jirani, badala ya kusaidia, sasa inapatikana katika njia kuu? Kwa kweli, hasira hii inalishwa na historia ndefu, mfululizo wa mvutano mara nyingi hudhibitiwa na hotuba rasmi. Mali na Algeria, wakuu wawili wa Sahel, kwa kweli wanapigania uongozi ambao unaenea zaidi ya mipaka. Chessboard ya kisiasa inaharakisha, na vijana, walidanganywa au la, wanajikuta katikati ya mchezo wa chess ambapo grisi za ulimwengu huu hufanya pawns bila kuwa na wasiwasi juu yao.
Mwanzoni mwa ghasia, mtu anaweza kujiuliza juu ya motisha ya waanzilishi wa uchokozi huu wa maneno. Nani bado anafaidika na mvutano kati ya nchi hizi? Kwa sababu nyuma ya nyimbo hizi za uasi, tunaona mchezo wa hila wa ujanja. Wakati sehemu ya vijana inatamani umoja na amani, mwingine, alishawishi kwamba shambulio la kaskazini ni kitendo cha pekee, husugua ndoto ya zamani ya ushindi wa kitambulisho.
Nuru ya tumaini au moto wa kukata tamaa? Ni nini hakika ni kwamba umati ambao unaanza Bamako haujakuja kupiga kelele tu dhidi ya Algeria. Pia huamsha hamu ya kitambulisho, udhaifu katika uso wa wapinzani ambao wanaonekana zaidi na zaidi. Ikiwa kweli unataka kuchimba dunia hii, itabidi uthubutu kujiuliza swali la kile kisichosemwa. Vijana hawa ni nani? Je! Kwa nini shauku hii ya mapigano ambayo inaweza kuwa sio yao?
Katika cafe ya shabby inayoangalia kupitisha wanaume katika mavazi, wanawake katika kung’aa Bazin, tunasema kwamba udhihirisho huu unaweza kuwa mtangazaji. Hii ndio barafu juu ya uso wa bahari ya kufadhaika. Ma maumivu ya zamani, yaliyowekwa katika kumbukumbu ya pamoja, huamsha maoni mapya, milio ya vita vya zamani. Na ikiwa vijana hawa, zaidi ya hasira, hawakujaribu kupata nafasi yao katika ulimwengu ambao unapuuza sana?
Kupitia mitaa ya Bamako, manung’uniko ya tumaini yamechanganywa na echo ya metali za mgongano. Swali la kweli sio sana kujua ikiwa Algeria ana hatia ya kile kilichotokea – lakini ikiwa Mali yuko tayari kutazama mbele ya historia yake, makosa yake, na kitambulisho chake.