### Kwilu: Kati ya ufisadi na shenanigans, ni nani anayechora wana?
Hii sio siri, mkoa wa Kwilu unakumbwa na dhoruba ya matope ambayo inachukua kila kitu katika njia yake. Uchaguzi wa hivi karibuni wa watawala na maseneta, uliofanyika Aprili 2, ulifungua uwanja wa vita halisi wa dijiti. Kwenye mitandao ya kijamii, tuhuma za ufisadi zinafaa kama nyakati za vita, na katikati ya cacophony hii, mtu anashangaa: ni nani, mwishowe, ana ukweli?
Echo ya sauti ambayo gwaride kwenye skrini zako huchukia usiku wa maafisa waliochaguliwa. Video inazunguka, karibu ukweli uliowekwa ndani ya bwawa, ambapo tunaona vijana wenye hasira wakidai malipo ya mtu aliyetambuliwa, anayedhaniwa, na Arthur Laku, naibu wa mkoa aliyechaguliwa. Laku, amevaa hafla hiyo kama msaidizi mwenye bidii wa chui, anaonyesha kama mwathirika wa machination. Je! Yeye ndiye aliyeteuliwa asiye na hatia au muigizaji wa hali hii mbaya?
Hapa, katika mkoa huu ambapo hali ya kisiasa ni moto kama jua kubwa, kuna kitu kinachosumbua sana katika mashtaka haya. Je! Kukataa kwa jumla, uwindaji wa wale ambao wangebadilishana kura dhidi ya tikiti, pia sio kuonyesha usumbufu wa kijamii? Kimsingi, vijana hawa ambao wana hasira ya umma wanaweza kuwa tayari wameelewa ukweli wenye uchungu kwamba viongozi waliochaguliwa wanajitahidi kukubali: kujiamini, mara moja kuharibiwa, ni ngumu kurejesha.
Wacha tukumbuke wakati uliopita. Kihistoria au kiitolojia, tabia ya ufisadi ya tabaka la kisiasa mara nyingi hula juu ya kutokujali kwa watu. Katika nchi iliyochanganuliwa na machafuko yanayorudiwa, wakati mwingine ufisadi huvuta nguo za kawaida. Wazo kwamba afisa aliyechaguliwa anaweza kuwa paragon ya uaminifu inaonekana kuwa ni mtu wa kawaida wa ndani. Hii inaturudisha nyuma kwa swali letu la msingi: wazalishaji hawa wachanga, wanawakilisha nani? Jamii yenye hasira au tu maoni ya ukoo wa mpinzani?
Kwa Arthur Laku, majibu ni wazi. “Tunataka kupasuka, lakini sitakunja. Ikiwa mtu amerudishiwa, kwamba anaelezea.” Mkao mzuri, lakini hii bravado inaficha nini? Je! Haingekuwa, wakati mwingine, kilio cha kukata tamaa cha afisa aliyechaguliwa ambaye anajaribu kuweka kozi hiyo mbele ya wimbi linaloongezeka ambaye anaendelea kufadhaika? Na vipi kuhusu manaibu wengine, kama Paulin Kiyankay, alishika mkono kwenye begi na picha ya kuathiri? Matamshi haya ya kutokuwa na hatia yanaonekana kutoroka kutoka kwa ujuaji wa zamani wa kisiasa, ambapo heshima ya maafisa waliochaguliwa inatetewa dhidi ya tabia mbaya zote, lakini kila wakati ikiwa na kung’aa kidogo kwa shaka.
Walakini, nyuma ya kila mashtaka, haiwezekani kuona mwelekeo wa ndani zaidi wa mapambano haya ya ndani. Ni nani anayefaidika na hii kufunguliwa? Wivu wa kisiasa, moto wa moto, au labda vita kati ya koo zinazotaka kuondoa mpinzani wa aibu? Badala ya kujaribu kujua ni nani aliye na hatia, labda tunapaswa kujiuliza juu ya maswala halisi ambayo yanaenda nyuma ya choreografia hii ya machafuko. Kwa sababu kusikia maneno ya kila mmoja, haionekani kuwa ni pesa tu. Hapana, hapa ni swali la nguvu, uhalali, mahali pa meza du Festin.
Kwa hivyo nini cha kufanya? Endelea kuwekeza kwa ujasiri, katika fikira kali, bila kushikwa katika udanganyifu uliosemwa na wale ambao hupiga kamba kutoka kwenye vivuli? Au kaa juu ya uso, puuza uovu wa gangrene na utegemee ahadi zingine ambazo hazijafahamika za maafisa waliochaguliwa? Inaonekana kwamba hatua halisi ya kugeuza ni muhimu. Utaftaji huo sasa ni mzuri, na hasira, unaosababishwa na kushiriki mistari, kuwa na nguvu ya kutosha kutoa kitu kipya?
Kwilu iko kwenye njia panda, na wakati ghasia zinaibuka kwenye mitandao ya kijamii, swali la utawala mwingine, wenye maadili zaidi, bado halijajibiwa. Nani atakuwa na ujasiri wa kwenda kutoka kwa mitandao kwenda kwa vitendo halisi? Jambo moja ni hakika: kashfa ya kweli labda iko mahali popote isipokuwa kwa watu ambao wanaonekana kuwa msaidizi na hamu ya daima ya ukweli juu ya kile kinachochezwa hapo juu.