###Kurudi kwa wafungwa wa Ufaransa wa vita mnamo 1945: ukweli mgumu na mzuri
Mnamo Mei 1945, wakati Ufaransa ilitoka katika vita iliyowekwa na makao ya Wajerumani na ukatili wa serikali ya Nazi, wafungwa wa vita wa Ufaransa wa milioni walirudi kutoka uhamishoni. Ukweli huu unaibua maswali kadhaa juu ya kukaribishwa kwao, hali yao ya akili na changamoto wanazokabili kwa kurudisha jamii ambayo imeibuka bila wao kwa karibu miaka mitano.
##1##Mabadiliko ya mabadiliko ya kumbukumbu ya pamoja
Kurudi kwa wafungwa wa vita ni sehemu ya muktadha ambapo kumbukumbu ya Vita vya Pili vya Ulimwengu huanza kujipanga karibu na hadithi za kishujaa, haswa zile za wapiganaji wa upinzani ambao walipigana dhidi ya mkaazi. Wafungwa hao huonekana kuwa wa jeshi lililoshindwa. Dichotomy hii kati ya shujaa na waliopotea inaweza kuelezea hisia tofauti ambazo hizi zinarudisha.
Mwanahistoria Christophe Woehrle anaangazia maoni haya kwa kuashiria kwamba, kwa de Gaulle na serikali ya wakati huo, kipaumbele kilikuwa juu ya ujenzi wa Ufaransa na msaada wa wapiganaji wa upinzani kuliko kuhusu wafungwa. Mbali na kutuliza ukweli wao, uzembe huu unaangazia ugumu wa kijamii unaohusishwa na kumbukumbu ya pamoja, uwajibikaji na kuelezea upya vitambulisho vya kitaifa vya baada ya vita.
Masharti ya kurudi###
Kurudi kwao, watu hawa, mara nyingi wachanga na alama na miaka ya utumwani, huwekwa katika vituo vya kurudisha nyuma. Wanakaribishwa kwa kifupi, wanapokea posho za kifedha za kawaida na mavazi mpya ya kurudi kwao kwa maisha ya raia. Njia hii ya karibu ya kutumia inashuhudia ukosefu wa kutambuliwa kwa kiwewe cha mtu binafsi ambacho wangeweza kuvumilia.
Wengi wanarudi na makovu ya mwili na kisaikolojia. Hali ya kuishi uhamishoni ilitofautiana sana: Wengine wameishi katika familia za Wajerumani vijijini, wakati wengine wamepata ukali wa maisha katika miji ya viwandani katika mtego wa mabomu. Pengo hili la uzoefu linaimarisha hisia za kutokuelewana kati ya wale walioteseka kwenye ardhi ya Ufaransa na wale ambao walikuwa mateka. Maswali ambayo huulizwa mara nyingi-“Kwanini hautoroki?” – Thibitisha ujinga wa hali zao.
######Changamoto ya kurudi familia
Kurudi kwa maisha ya familia kunawakilisha changamoto nyingine ambayo wanaume hawa lazima washinde. Baada ya miaka ya kutokuwepo, kuungana tena ni chungu. Kwa familia, uwepo wa mume au baba ambaye amepata pengo la karibu anaweza kuambatana na hali ya kutokuwepo, wakati mwingine chungu. Shimoni la kidunia wakati mwingine huhisi katika uhusiano ni hali mbaya ya kurudi hii: wengine hurudi nyumbani kwa wakati mienendo ya familia imebadilika na ambapo majukumu lazima yafafanuliwa upya.
Akaunti za watoto, mara nyingi hushuhudia mkutano huu, zinaonyesha uchoraji wa hisia ngumu. Kama maoni ya utoto uliopotea, hadithi hizi zinaonyesha athari za mzozo sio tu kwa wapiganaji, bali pia kwa wale ambao walingojea kurudi kwao.
##1##kukaribishwa tofauti: kati ya kutojali na sherehe
Mapokezi yaliyohifadhiwa kwa wafungwa hutofautiana sana kulingana na maeneo. Katika baadhi ya manispaa, vyama vimeandaliwa kwa heshima yao, lakini katika visa vingine vingi, kurudi kwao ni katika kutokujali. Tofauti hii inazua swali la kumbukumbu katika ushindani. Wakati wapiganaji wa upinzani na wahamiaji wa vita huzingatia umakini wa umma, wafungwa lazima wasafiri katika mazingira ambayo uzoefu wao mara nyingi hupunguzwa au kueleweka.
Mwitikio huu unaweza kusababisha uchovu wa pamoja baada ya miaka ya vita, lakini pia kutoka kwa hamu ya kutukuza wale ambao wamepigania kikamilifu dhidi ya mkaazi, na kuacha nafasi kidogo ya huruma kwa wale ambao wametoa kwa njia ya nguvu ya adui. Hii inazua maswali juu ya hadithi za kihistoria ambazo tunachagua kuonyesha wakati wa ukumbusho wa matukio mabaya.
##1##Hitimisho: Kuelekea uelewa mzuri
Kurudi kwa wafungwa wa Ufaransa wa vita mnamo Mei 1945 sio tu swali la kujumuishwa tena, lakini wakati wa kutafakari juu ya kumbukumbu zetu za pamoja na njiani tunashughulika na wale ambao waliteseka chini ya serikali ya kukandamiza. Hii inaonyesha hitaji la majadiliano ya wazi na yenye huruma juu ya sehemu tofauti za mzozo na matokeo ya vita. Je! Tunawezaje, kama jamii, kuwakaribisha bora wale ambao wanarudi kutoka kwa hali ngumu wakati tunatukabili na historia yetu wenyewe? Majibu yanahitaji mazungumzo ya dhati, kwa kuzingatia nuances na uzoefu wa kila mtu.