** Mbandaka: Umati wa hatua kwa askari ambao walianguka mbele na tafakari juu ya kumbukumbu zao **
Mbandaka, mji mkuu wa mkoa wa Ecuador katika Jamhuri ya Kidemokrasia ya Kongo (DRC), hivi karibuni ilikuwa tukio la misa ya Neema ya kuheshimu kumbukumbu ya askari waliopoteza maisha katika mzozo wa silaha mashariki mwa nchi. Hafla hii, iliyoongozwa na Baba Stéphane Ingebe kwa Parokia ya Notre-Dame de Kongo, inaibua maswali muhimu juu ya njia ambayo jamii na serikali hutambua dhabihu ya wale wanaopigania taifa.
Katika nyumba yake, Baba Curé alisisitiza umuhimu wa kukumbuka “askari mashujaa ambao walijitolea maisha yao wenyewe, familia zao na masilahi yao kwa upendo wa nchi ya baba”. Sentensi hii inaangazia sana katika muktadha wa DRC, ambapo maelfu ya watu wamepoteza maisha kwa sababu ya mizozo ya silaha, na kuacha familia zilizovunjika na watoto yatima. Kwa hivyo ni muhimu kuuliza: Je! Jamii inakumbukaje dhabihu hizi, na ni njia gani ziko mahali pa kusaidia wale wanaobaki?
Baba Ingebe pia aliipinga serikali juu ya jukumu lake katika kusaidia familia za askari waliokufa, na kusababisha majukumu ya lazima ya kutambuliwa kwa uzalendo. Ukweli kwamba msaada kwa wajane na mayatima unachukuliwa kuwa jukumu la Baba Curé kufungua mjadala juu ya njia ambayo majimbo ya kisasa yanapaswa kukabiliana na kumbukumbu na ustawi wa maveterani na familia zao. Katika nchi zingine, sheria na sera zipo ili kutoa msaada halisi, wa kifedha na kisaikolojia. Je! Kwa nini njia hii inapata shida kupata mahali pake katika DRC?
Maswali ya kutunza familia za askari ambao wameanguka katika vita, na pia msaada kwa askari hai, ni sehemu muhimu ya sera za ulinzi na usalama katika nchi nyingi. Katika suala hili, ni muhimu kukumbuka kuwa utunzaji wa familia za askari, zaidi ya kutambuliwa rahisi, hufanya kitendo cha mshikamano wa kitaifa. Ni njia ya kuhifadhi kumbukumbu ya dhabihu zilizotolewa na kuhakikisha kuwa kujitolea kwao hakusahaulika.
Kama sehemu ya vita mashariki mwa DRC, matokeo hayazuiliwi na upotezaji wa wanadamu. Majeraha ya kisaikolojia na kiwewe huendelea na kueneza katika nyumba zilizoathirika. Watoto wa watoto yatima, mara nyingi huachwa kwao, hujikuta wanalazimika kusafiri kwa wakati ujao usio na shaka. Je! Asasi za kiraia na serikali zinafanya nini pamoja ili kuanzisha mipango ya ujumuishaji na elimu kwa watoto hawa? Anecdote ya kuhani anayependekeza msaada wa kiroho inashuhudia nia ya kupendeza, lakini ni wazi kuwa njia ya ulimwengu zaidi ni muhimu.
Mwishowe, tafakari inayohusika ya Baba Stéphane juu ya jukumu la kuwaombea wale wote ambao, kama Kristo na wafia imani, waliachana na kila kitu kwa upendo wa mwingine, huongeza mahojiano juu ya mwelekeo wa kiroho katika mizozo. Je! Imani na hali ya kiroho inawezaje kuwa veta za uponyaji na amani katika jamii ambayo bado inakabiliwa na maoni ya vurugu za zamani?
Kwa muhtasari, Misa ya Neema ya Mbandaka sio tukio rahisi tu la ukumbusho; Inakaribisha tafakari pana juu ya matibabu ya mashujaa wa jamii yetu, jinsi ya kusaidia familia zao, na juu ya umuhimu wa kujenga mustakabali bora kwa wale wanaougua matokeo ya mizozo. Kumbukumbu za askari lazima kusababisha vitendo halisi ambavyo vinahakikisha kutambuliwa kwao zaidi ya hotuba, na hivyo kuchangia ujenzi wa jamii iliyo na umoja na wenye haki.