** Ngugi wa thiong’o: Urithi wa Fasihi katika Kuhojiwa katika Kuomboleza **
Mnamo Mei 28, mazingira ya fasihi ya Kiafrika yalipoteza moja ya nguzo zake zenye ushawishi mkubwa, Ngugi wa thiong’o, mfano wa barua za Kenya na mtetezi wa haki za kukandamizwa. Kwa zaidi ya miongo sita, kazi yake ilishuhudia hali halisi ya Afrika baada ya ukoloni, ikisisitiza mapambano ya kisiasa, kijamii na kitamaduni ambayo yalileta umilele wa bara hilo. Kwa kuzingatia kifo chake, ni sawa kuchunguza sio kazi yake tu na michango yake, lakini pia maoni ya urithi wake katika mazungumzo ya fasihi ya kisasa.
###Sauti dhidi ya ukandamizaji
Ngugi wa Thiong’o alizaliwa mnamo 1938 huko Kamarithu, Kenya, na ingekuwa ikipunguza tu kama mwandishi. Kujitolea kwake kisiasa, ambayo ilimfanya azingatiwe na uhamishoni, alishawishi sana kazi yake. Kazi yake haijawahi kuwa fasihi tu; Ni kitendo cha kupinga. Sehemu kama * Ngaahika Ndeenda * inakemea ukosefu wa haki na ufisadi ndani ya tabaka tawala, na hivyo kuweka kioo juu ya mateso ya wakulima wasio na ardhi.
Kwa maneno yake, Ngugi anasisitiza historia ya nchi yake, akiangazia magonjwa ya neocolonialism. Hii inazua swali muhimu: Je! Fasihi inawezaje kutumika kama zana ya kukemea na mabadiliko ya kijamii katika muktadha ambapo nguvu mara nyingi huonyesha kukosoa?
####Kutaka kwa kitambulisho cha lugha
Mojawapo ya mambo ya msingi ya kazi ya Ngugi ni kijeshi chake kwa niaba ya lugha za Kiafrika, pamoja na Kikuyu. Kwa kuchagua kuandika kwa lugha ya mama yake, anafungua mjadala juu ya utengamano wa mawazo na utamaduni. Insha yake * inaamua akili * inawaalika waandishi wa Kiafrika kupata mizizi yao ya lugha na kitamaduni, chaguo ambalo bado linatoa changamoto leo. Wakati utandawazi unaweka aina kubwa za kitamaduni, ni vipi fasihi inaweza kuzunguka kati ya hitaji la ukweli na mahitaji ya soko la kimataifa?
####Kozi ya kijiografia
Na *Kuota wakati wa vita *, kiasi cha kwanza cha kumbukumbu zake, Ngugi anachukua mtindo wa kibinafsi zaidi, akimkaribisha msomaji kwenye utambuzi juu ya utoto wake huko Kenya katika uhamishaji kamili. Chaguo hili la uandishi wa maandishi ni aina ya catharsis, kwa mwandishi na kwa wasomaji wake. Katika muktadha huu, ni ya kufurahisha kuuliza: inamaanisha nini kwa mwandishi kutazama tena zamani kupitia uzoefu wa uzoefu ulioishi, na hiyo inashawishije uelewa wa umma wa historia ya pamoja?
####Urithi wa fasihi unaoibuka
Walakini, licha ya kazi yake kubwa, Ngugi anabaki, kwa sehemu ya umma wa Ufaransa, takwimu bado haijulikani. Tafsiri za sehemu za kazi yake hazifaulu kila wakati kupitisha utajiri na kina cha mawazo yake. Hii inazua swali la kupatikana kwa fasihi ya Kiafrika katika mizunguko ya kimataifa ya uchapishaji. Je! Ni hatua gani zinaweza kuzingatiwa kuboresha usambazaji wa sauti za Kiafrika katika fasihi ya ulimwengu?
### Tribute kwa Giant
Ngugi wa thiong’o alijua, kwa kazi yake, kupitisha mipaka ya kijiografia na lugha. Kwa kuonyesha mapambano ya masikini, inatoa zaidi ya safu ya hadithi; Anaunda urithi ambao unahimiza kutafakari juu ya kitambulisho, nguvu, na jukumu la mwandishi.
Kwa kutafakari juu ya athari zake, lazima pia tuzingatie jinsi vizazi vipya vya waandishi wa Kiafrika vinaweza kuhamasishwa na mfano wake wakati wa kuunda safari yao wenyewe. Kwa sababu ikiwa Afrika ya fasihi iko kwenye maombolezo, pia inabaki katika kutafuta mitazamo, taarifa na sauti ambayo, kama ile ya Ngugi, inatamani kutoa hesabu ya ukweli wa kawaida na mzuri.
Kwa kuchapishwa kwa kumbukumbu zake na upya wa kupendeza katika kazi yake, tunayo nafasi ya kuanzisha mazungumzo zaidi juu ya maswali ya haki ya kijamii, kitambulisho cha kitamaduni na ujasiri kupitia maneno. Wakati huu wa upotezaji, wacha pia tusherehekee urefu wa sauti ya mtu huyu mkubwa, wakati tukihoji njia ambayo urithi huu unaweza kuendelea kuwasha tafakari zetu za kisasa.